حجوا او ما حجوا مراح يزيد او ينقص من مقدار الصحابة الي شريفهم ميوصل لتراب نعل الصحابي

مشكور اخي على الموضوع

تحياتي الك

وانا اتيت بروايات مخصصة لقضية سب الصحابة وكأن رسول الله (ص) يعلم بالسب الذي سوف يحصل وهل هناك نقاش بامر وتحذير الرسول بهذا الخصوص

اسال الله ان يغفر لنا ولكم

اختي العزيزة حنين

لا تحولي النقاش الى ( انتم ونحن ) فكلنا اسلام نعبد الله

وبعدين محد قال ان الايات مخصصة لاشخاص معينين فهي اتت عامة لآل الرسول وصحب الرسول وكل المؤمنين السابقين

وبالنسبة للحديث الشرف على الثقلين فهو عترتي اهل بيتي مو عترت اهل بيتي اكو فرق بينهن

وبعدين يا اختي العزيزة الموضوع على سب الصحابة اشو الموضوع تحول الى الافضلية بين اهل البيت وبين الصحابة ؟

رابعاً: حديث (إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً و لا درهماً و لكن ورّثوا العلم) الذي ذكرناه آنفاً يتضمن نفي صريح لجواز وراثة أموال الأنبياء ، وهذا كاف بحد ذاته.

الثاني: لو كان الأمر إرثاً مالياً لما كان لذكره فائدة في كتاب الله تبارك و تعالى، إذ أنّه من الطبيعي أنّ يرث الولد والده ، والوراثة المالية ليست صفة مدح أصلاً لا لداود ولا لسليمان عليهما السلام فإنّ اليهودي أو النصراني يرث ابنه ماله فأي اختصاص لسليمان عليه السلام في وراثة مال أبيه!! ، والآية سيقت في بيان المدح لسليمان عليه السلام وما خصه الله به من الفضل ، وإرث المال هو من الأمور العادية المشتركة بين الناس كالأكل والشرب ودفن الميت ، ومثل هذا لا يُقص عن الأنبياء ، إذ لا فائدة فيه ، وإنما يُقص ما فيه عبرة وفائدة تُستفاد وإلا فقول القائل ( مات فلان وورث فلان ابنه ماله ) مثل قوله عن الميت ( ودفنوه ) ومثل قوله ( أكلوا وشربوا وناموا ) ونحو ذلك مما لا يحسن أن يُجعل من قصص القرآن.

فسمّى النبي صلى الله ليه وآله وسلم تفضيل الرجل بعض أولاده على بعض بشيء من العطاء جوراً ، فكيف يُظن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كنبي معصوم لا يشهد على جور أن يفعل الجور ( عياذاً بالله )؟!! هل يُظن به وهو أمين من في السماء أو يجور في أمانة أرضية دنيوية بأن يهب السيدة فاطمة فدك دون غيرها من بناته؟!! فكلنا يعرف أنّ خيبر كانت في السنة السابعة من الهجرة بينما توفيت زينب بنت رسول الله في الثامنة من الهجرة ، وتوفيت أم كلثوم في التاسعة من الهجرة ، فكيف يُتصور أن يُعطي رسول الله فاطمة رضوان الله عليها ويدع أم كلثوم وزينباً؟!! و الثبات من الروايات أنّ فاطمة رضوان الله عليها لمّا طالبت أبو بكر بفدك كان طلبها ذاك على اعتبار وراثتها لفدك لا على أنها هبة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ولو ان الموضوع اولا طائفي
ولا يصلح لمنتدى بدا للتو
وعليه استقطاب الاعضاء وجمعهم باختيار مواضيع تلم الشمل
لا ان تفرق
لكني ساجيب عن القليل رغم اني قد مللت من هكذا مواضيع
وبصراحة اقولها لا فائدة منها فالكل مصر على رايه
واقول
اولا
في بداية كلامك انت ذكرت الرافضة فهل تعلم معنى هذه الكلمة
ولماذا تذكر
ثم عدت وقلت ان صوت الشيعة بدا يعلو
وهذا اعتراف منك ان صوتنا كان مكتوما كوننا كنا مظلومين ولا يحق لنا حتى الكلام
اما عن صلاة ابا بكر بالمسلمين
فهي غير ثابته وتستطيع التاكد هنا
http://www.14masom.com/aqaeed/sbhat-rdod/01/1.htm

وان كنا يا صديقي نلعن الصحابة كما تقولون فانتم قد بداتم بها
فانتم تكفرون عم الرسول وهو مسلم وان قلت لك كلا
لانه لديك احاديث تثبت كفره فنحن ايضا سنقول لك ان لدينا احاديث
تثبت جواز اللعن

واخيرا
تمنياتي لكم بالموفقية
واتمنى منكم ترك كل ما يدعو للفرقة